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Registrarse en Amor en LineaIntentan hacer encuentros en las montañas con las milicias, lugar donde se forja la vanguardia de la revolución. El movimiento kurdo utiliza la dimensión económica como una herramienta para favorecer sus intereses políticos:. Un ejemplo ilustrativo que nos contaron es el caso del carbón en la zona de Cizre. La situación de las explotaciones de este mineral en la zona hace unos años consistía en dos macroempresas turcas que se llevaban la mayoría de los beneficios de la extracción, mientras que el resto era recogido por multitud de pequeños productores. ![]() Ante esta situación, la rama económica del movimiento kurdo pensó que podían actuar para sacar partido. Por un lado, iniciaron reuniones con los pequeños productores y les convencieron de juntarse para formar una cooperativa vinculada a las asambleas locales y al movimiento. Por otro, fueron visitando todas las asambleas de barrio de la región Amor en linea en Catak explicar la estrategia y propuso que la gente de los barrios dejara de comprar carbón a las grandes empresas turcas y pasara a comprarlo a la cooperativa. La gente del movimiento, es decir, la amplia mayoría de la población de la región, siguió las consignas y lograron disminuir significativamente los beneficios de las empresas turcas mientras se empezaba a desarrollar otro modelo de gestión del carbón de la zona. A esto nos referimos cuando decimos que la actividad económica es utilizada como una herramienta política, al servicio de un movimiento de raíz política. Hay que añadir, sin embargo, que la lucha en esta dimensión apenas se ha empezado a trabajarse hace unos pocos años, y generalmente en aquellos lugares donde se veían oportunidades como la de Cizre y el carbón. Al movimiento económico de Bakur todavía le falta rodaje para ser capaz de planificar y tejer una estrategia general. De nuevo, observamos contrastes con los movimientos en nuestro país, donde muchas cooperativas e iniciativas de autosustento no solo no parten de un movimiento político potente como el kurdo, sino que ni siquiera contienen unos objetivos políticos concretos. Al no haber este sustrato político desde el que partir, al que nutrir y del que ser nutridas, quedan obligadas a seguir las leyes del mercado capitalista para poder sobrevivir, si es que lo consiguen. En un contexto mundial desolador, donde la barbarie parece que se hace hegemónica y cuesta ver cómo hacer frente a su enorme poder, movimientos revolucionarios como el kurdo se erigen como auténticos tesoros, fuentes de esperanza en la humanidad que nos empujan a seguir luchando allí donde vivimos, y de los que podemos sacar excelentes lecciones revolucionarias. Del mismo modo, tampoco tiene sentido creer que podemos exportar el modelo kurdo punto por punto en nuestras tierras, pues precisamente una de las virtudes de este es que se ha sabido adecuarse al contexto de Oriente Medio, conectando con la cultura ancestral kurda y sacando partido de sus especificidades. Lo que sí tiene sentido, y mucho, es acercarnos a él, conocerlo en profundidad, crear vínculos y aprender para trasladar la revolución a nuestras tierras. Referentes como el kurdo así como también Chiapas, Oaxaca, o el movimiento libertario de principios de s. Nuestra experiencia Somos dos personas con trayectorias diferentes, pero convicciones semejantes. En nuestra cotidianidad seguimos reproduciendo inercias de competición, egoísmo individualista, etc. La autodefensa y la montaña Si bien hay algunos intentos iniciales en las grandes ciudades kurdas, el movimiento se origina en las montañas. Esta capacidad de autodefensa implica: Empoderamiento a todos los niveles para defender aquello en lo que creemos. Organización por parte de las personas oprimidas para ser fuertes ante la opresión, superando la postura de víctima desamparada o dependiente Amor en linea en Catak las estructuras estatales. Conseguir la seguridad para confrontar el opresor también el que llevamos dentro desde una posición integradora, y abrir vías para que pase a ser un compañero en lugar de un enemigo. Pluralismo radical Vivimos en un mundo donde las diferencias entre nosotras se utilizan para ponernos confrontarnos. El movimiento de las mujeres libres Las personas que escribimos este texto nos sentimos históricamente en deuda con las luchas de las mujeres por su emancipación, que se han librado bajo el nombre de feminismo y sin él. Dirigentes de PSOE, PP y Cs abogan por un pacto de Estado sobre Cataluña, Navarra y la investiduraLa economía como herramienta política El movimiento kurdo utiliza la dimensión económica como una herramienta para favorecer sus intereses políticos: Mejorando sus capacidades de autosustento en cuanto a las necesidades materiales. Por otra parte, desde el movimiento se hace una lectura estratégica de cómo autodefenderse del expolio capitalista y cómo contraatacar. Desde esta base experiencial realiza, en buena parte gracias a los esfuerzos de Öcalan, una síntesis de componentes del pensamiento occidental y oriental Amor en linea en Catak una perspectiva mundial. En concreto, sería fundamental el estudio de nuestra propia historiala historia del pueblo, intentando librarnos de la historiografía hecha desde las instituciones estatales, que es parcial en favor de la legitimación del sistema actual. Resulta sorprendente y muy enriquecedor ver como en nuestras tierras tenemos un legado de instituciones y valores comunales y colectivistas, que perduraron hasta bien tarde conectaron con el movimiento anarquista de principios del siglo XXa pesar del uso reiterado de Amor en linea en Catak de las diferentes élites para imponer un sistema que las privilegiara. Descubrimos así que nuestra lucha conecta con la de nuestros antepasados, y la magnitud del robo que como pueblo se nos ha hecho. Celebramos poderlo mencionarlo. Necesitamos conocer a fondo la realidad de la sociedad en que vivimosel trabajo por la revolución debe ser un trabajo conectado con ésta.
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